听潮经

◆ 序 ◆

南冥真君者,逍遥于南冥,栖真于东海。
尝居普陀之滨,日夜听潮,凡三十年。
潮起潮落,声声入耳而不着于耳;
一朝忽有所悟,遂述其所得,为文五十七字,是为《听潮经》。

〔按〕三轮查证,此经查无古代出处,当为今人托名之作;然立意纯正——骨架取老子「处下、守静、大音希声」,听法本庄子「心斋」「神人无功」,故归道家。下为校订润本。

〔正文·校订润本〕

耳非闻声,心辨其音;
境本无言,神会其意。
潮有信而后击楫,潮无信则泊舟。
惊雷破空而不惊,非神也,定也;
万马齐奔而不躁,非勇也,静也。
海纳百川,以其处下;
神察幽微,以其守静。
大音希声,神人无功,至听无听。

〔原句存录〕(用户所示原文,含讹字:击击/不顺·专也/垦·燥·季也/稀声,已于润本订正为 击楫/不惊·定也/奔·躁·静也/希声)

耳非闻声,心辨其音。是非无言,神会其意。
潮有信则击击,潮无信则泊舟。
惊雷破空而不顺,非神也,专也;
万马齐垦而不燥,非雅也,季也。
海纳百川,以其下之,神察重微,以其静止。
大音稀声,神人无功,至听无听。

〔溯源〕 海纳百川以其善下→《道德经》六十六;致虚守静→十六;大音希声→四十一;神人无功→《庄子·逍遥游》;心斋听法→《庄子·人间世》。